Unsere Geschichte & Leitbild

Mit dem Kirchort Wiehl sind mehr als 8 Jahrhunderte Kirchengeschichte verbunden. Seine christliche Gemeinde zählt zu den ältesten des Oberbergischen Landes. Ort und „Flecken“ Wiehl selbst haben eine noch ältere Geschichte.

Eine wesentliche Besiedlung unseres Gebietes begann wohl erst ab 600 n.Chr.. Man kann daher nur vermuten, daß um 700 n.Chr. im Auftrag des Severin Stiftes zu Köln eine Holzkapelle errichtet wurde, die heidnische Sachsen im Jahre 772 n.Chr. zerstörten.

Um 1000 n.Chr. – nur Hinweise lassen diesen Schluß zu – erfolgte mit Hilfe des Cassius-Stiftes in Bonn der Bau eines steinernen Chorgebäudes, dem um 1100 n.Chr. ein nach Westen gerichtetes Kirchenschiff angefügt wurde. Erst im Jahre 1568 bauten die Homburger Grafen eine Kirche mit Mittelschiff und 2 Seitenschiffen, die jedoch im Jahre 1840 wegen Baufälligkeit abgebrochen werden mußte. Den ersten eindeutigen Hinweis auf die Existenz einer Kirche in Wiehl finden wir in einer Urkunde von Papst Innozenz II., datiert vom 31.3.1131, in der sämtliche Güter des Cassius-Stiftes in Bonn, dazu geehörte u.a. auch die Kirche zu Wiehl, namentlich erwähnt werden.

Auszug aus der ältesten Urkunde aus dem Jahre 1131:

„Bischof Innozenz, Knecht der Knechte Gottes, den geliebten Söhnen Propst Gerhard, dem Decan Gerards un den anderen Brüdern der Bonner Kirche auf ewige Zeiten … indem wir, im Herrn geliebte Söhne, euren gerechten Wünschen antgegenkommen, nehmen wir die Bonner Kirche, in welcher ihr dem Dienste Gottes obliegt, unter den Schutz des hl. Petrus und des apostolischen Stuhls und bestätigen durch schriftliche Urkunde, daß sämtliche Güter, welche dieselbe gegenwärtig rechtmäßig und kanonisch besitzt, oder in Zukunft mit Genehmigung der Päpste durch Freigebigkeit der Fürsten und Opferwilligkeit der Gläubigen vernünftigerweise erwerben wird, euch und euren Nachfolgern fest und unverkürzt verbleiben sollen. Als solche sind namentlich die folgenden anzuführen: ein Hof und die Kirche zu Wiehl mit dem ganzen Zehnten.

Demnach bestimmen wir, daß es durchaus keinem Menschen erlaubt sei, genannte Kirche zu stören oder ihr Eigentum wegzunehmen, Entwendetes zu behalten, es zu vermindern oder durch verwegene Belästigungen zu beschweren, vielmehr soll alles ungeschmälert zum Nutzen derjenigen erhalten bleiben, für deren Verwaltung und Unterhalt es übertragen worden ist.

Sofern aber jemand – er sei geistlichen oder weltlichen Standes – gegen den Inhalt dieser Constitution wissentlich sich vergehen sollte und nach zwei- oder dreimaliger Warnung nicht Ersatz leistet, so soll er seiner Würde und Gewalt enthoben sein, sich wegen des begangenen Unrechtes des göttlichen Gerichtes schuldig erkennen und von der Theilnahme am Leib und Beichte unseres Herrn und Gottes Jesus Christus ausgeschlossen sein und schließlich der strengen Gerechtigkeit verfallen. Allen aber, welche in dieser Bezeihung das Recht wahren, sei Friede unseres Herrn Jesus Christus zu theil, damit sie hier die Frucht der Rechtschaffenheit ernten und bei ihrem gestrengen Richter den Lohn des ewigen Friedens erlangen.

Die damaligen weltlichen Landesherren über Wiehl waren die Grafen von Sayn und die späteren Grafen von Sayn-Wittgenstein. Etwa um die Mitte des 13. Jahrhunderts errichteten sie das „Castrum Homburg“. Bereits 1385 kam die damalige Vogtei Wiehl zur Herrschaft Homburg. Bis 1806 blieb Wiehl Mittelpunkt und Behördensitz der reichsunmittelbaren Herrschaft Homburg. 1806 wurde die Herrschaft Homburg dem Großherzogtum Berg, 1815 dem Königreich Preußen zugeordnet.

Das älteste Bauwerk in Wiehl ist der im 13. Jahrhundert erbaute Kirchturm unserer heutigen Kirche. Wie vorher erwähnt, mußte das Kirchenschiff 1840 abgerissen werden, der Grundstein zur neuen Kirchen wurde 1841 gelegt. Für den Neubau bewilligte der preußische König Friedrich-Wilhelm lV. eine Kirchen- und Hauskollekte in der gesamten Monarchie, die 3518 Taler erbrachte.

Lange Zeit waren die reformatorischen Bewegungen im Rheinland, somit auch die in einem Zwergstaat, wie der Herrschaft Homburg, in Dunkel gehüllt. Anfang der 30er Jahre entstand im Auftrag des Bergischen Geschichtsvereins ein Werk von Prof. Dr. Heckmann über die „Reformation in der ehemaligen Herrschaft Homburg a.d. Mark und die Einführung des reformierten Bekenntnisses.“ Am Anfang der Reformation stand in unserem Land die große Frage im Mittelpunkt: Welches Bekenntnis wird sich in der Herrschaft Homburg durchsetzen?

Der Wiehler Pfarrer Matthias Lindenstock war 1540 noch vom Bonner Cassius-Stift eingesetzt worden. Die Kirche selbst war abhängig vom katholischen Herzog von Jülich-Berg und von den Homburgischen Herren, die schon evangelisch waren. Man kann sagen, daß jedoch der Gottesdienst noch mehr oder weniger katholisch war, jedoch das Abendmahl schon unter beiderlei Gestalt ausgeteilt wurde.

Seit 1555 galt: Cuius regio – eius religio. Der Glaube der Landesherren war auch der Glaube ihrer Untertanen. Die besondere Problematik bestand jedoch darin, daß in Wiehl drei Herren das Sagen hatten. Dies war derkatholische Herzog von Jülich-Berg und die Grafen von Sayn, sowie Sayn-Wittgenstein. Graf Heinrich IV. gehörte zur lutherischen Linie und Graf Ludwig der Ältere vertrat die reformierte linie. Bei der Besetzung der Pfarrstelle in Wiehl im Jahre 1568 hatten die beiden Homburger Herren ihr Kollationsrecht (das Recht, eine geistliche Stelle zu vergeben) als Landesherren bei der Wahl Georg Hollmanns durchgesetzt. Jedoch berichtet Pfarrer Johann Forstmann 1582 nach Denklingen, er sei durch den herzoglichen Schultheißen von Wiehl, Johann Dick eingesetzt, weil der Herzog von Berg rechter Kollator sei. Pfarrer Forstmann stammte aus der lutherischen Gemeinde Remlingrade des Amtes Beyenburg, war also bergischer Untertan. Wahl und Bestätigung scheinen jedoch gegen den Willen der Herren von Homburg erfolgt zu sein. Von ihrer Seite war er nur geduldet.